斯洛伐克的民族復(fù)興斗士和斯語(yǔ)的奠基人—— 什圖爾
? ? 路德維特· 什圖爾（Ludev Stur）于18 巧年10 月29 日出生于斯洛伐克的一個(gè)小村莊烏赫羅維茨，他的父親薩木爾· 什圖爾（samuel Stur）是一位鄉(xiāng)村教師，家有兄弟姐妹四個(gè)。什圖爾的童年是在家鄉(xiāng)度過(guò)的，并在父親的教導(dǎo)下接受了基礎(chǔ)教育。1828 年，什圖爾進(jìn)人一所福音教會(huì)初級(jí)中學(xué)學(xué)習(xí)，在那里受到的教育對(duì)他的人生產(chǎn)生了重要影響。他的老師佩茲（Petz ）是一位研究古代藝術(shù)和文學(xué)的專(zhuān)家，對(duì)什圖爾的影響頗大，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)什圖爾是一個(gè)別具天賦的孩子時(shí)，便打算將自己的知識(shí)盡數(shù)傳授給他。在老師佩茲的悉心教育下，什圖爾學(xué)習(xí)了斯拉夫民族的歷史，了解了斯拉夫民族的現(xiàn)狀以及將來(lái)的發(fā)展前景，同時(shí)還從許多著名斯拉夫作家的著作里汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)。兩年后，什圖爾成功地進(jìn)人位于布拉迪斯拉發(fā)的福音教會(huì)高級(jí)中學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)，并辦投考大學(xué)做最后的沖刺。當(dāng)時(shí)那所高中設(shè)有捷克一斯洛伐克語(yǔ)言文學(xué)教研室，主任為帕爾高維奇（Juraj Palkovc）老師。在那個(gè)時(shí)代，斯洛伐克的民族復(fù)興斗士和斯語(yǔ)的奠基人― 什圖爾拉丁語(yǔ)、德語(yǔ)以及匈牙利語(yǔ)在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域占據(jù)著主導(dǎo)地位，當(dāng)時(shí)學(xué)校里的學(xué)生們組成了很多社團(tuán)，這些社團(tuán)的成員都是斯拉夫民族的學(xué)生，他們倡導(dǎo)復(fù)興自己的民族語(yǔ)言，積極運(yùn)用斯拉夫語(yǔ)討論問(wèn)題、做語(yǔ)法練習(xí)，用斯拉夫語(yǔ)發(fā)表文學(xué)作品，并學(xué)習(xí)斯拉夫民族的歷史。在帕爾高維奇老師的倡導(dǎo)下，還成立了捷克斯洛伐克社團(tuán)。進(jìn)人高中后，什圖爾立刻加人了這個(gè)社團(tuán)。從今天現(xiàn)存的社團(tuán)檔案來(lái)看，什圖爾當(dāng)時(shí)是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)且十分活躍的學(xué)生。他的頑強(qiáng)拼搏精神使他成了中學(xué)里十分優(yōu)秀的學(xué)生，并且每年都獲得學(xué)校的嘉獎(jiǎng)。在所有的科目中，什圖爾最喜愛(ài)歷史，他通讀了古羅馬文學(xué)，還對(duì)美學(xué)和藝術(shù)史有濃厚的興趣。?
? ? 1835年秋，什圖爾當(dāng)選為捷克斯洛伐克社團(tuán)的副主席，那時(shí)，這類(lèi)社團(tuán)的主席都是由相應(yīng)的老師擔(dān)當(dāng)?shù)?。在社團(tuán)的集會(huì)中，什圖爾經(jīng)常發(fā)表一些關(guān)于斯拉夫民族的文學(xué)、語(yǔ)法以及歷史方面的演講。與此同時(shí)，民族復(fù)興思想日漸深入人心，社團(tuán)的學(xué)生們經(jīng)常組織有關(guān)的慶典及宣傳。但好景不長(zhǎng)，學(xué)生們?cè)谒估蛎褡鍙?fù)興方面的努力激起了學(xué)校方面的強(qiáng)烈反感，在一次申請(qǐng)改善教學(xué)和生活條件的學(xué)生抗議之后，校方借口下令解散了所有的學(xué)生社團(tuán)。?
? ? 1838年，24 歲的什圖爾進(jìn)人了大學(xué)學(xué)習(xí)，在大學(xué)中，他廣泛學(xué)習(xí)了神學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)和語(yǔ)言學(xué)，從而拓寬了自己的知識(shí)面，民族復(fù)興的火焰在他心中燃燒得更旺了。當(dāng)時(shí)的斯洛伐克，處于奧匈帝國(guó)的統(tǒng)治之下，官方的權(quán)力都把持在匈牙利官員手中，官方語(yǔ)言也是匈牙利語(yǔ)。在匈牙利警察的嚴(yán)格監(jiān)控下，什圖爾等民族復(fù)興人士的活動(dòng)舉步維艱。隨后，形勢(shì)更加惡化，一個(gè)名叫載伊（Karol zay ）的人出任了福音教會(huì)總檢察官職務(wù)，他是一個(gè)完全的親匈派，主張帝國(guó)內(nèi)民族一元化― 只存在惟一的民族：匈牙利族。載伊和什圖爾以前是認(rèn)識(shí)的，他很欣賞什圖爾的敏銳以及不折不撓的個(gè)性，并多次規(guī)勸什圖爾放棄民族復(fù)興的理想；在他看來(lái)，匈牙利民族的前途不可限量，他讓什圖爾為匈牙利政府效力，并許之以高官厚祿。?
? ??大學(xué)畢業(yè)后的什圖爾想回到原來(lái)的高中，和自己的恩師帕爾高維奇一同培養(yǎng)民族復(fù)興的人才。他給母校寫(xiě)了申請(qǐng)，希望能回校工作，將捷克斯洛伐克語(yǔ)言文學(xué)教研室的工作開(kāi)展下去。但他的申請(qǐng)受到了阻撓：以載伊為首的親匈派希望帕爾高維奇巖世后捷克斯洛伐克語(yǔ)言文學(xué)教研室應(yīng)立即關(guān)閉。經(jīng)過(guò)艱難的磋商，什圖爾最后爭(zhēng)取到了作為帕爾高維奇的代課老師的職務(wù)。?
? ? 此時(shí)，包括什圖爾在內(nèi)的一批志士決定親自前往奧匈帝國(guó)的首都維也納向統(tǒng)治者請(qǐng)?jiān)?。什圖爾撰寫(xiě)了請(qǐng)?jiān)笗?shū)，由四人組成的談判團(tuán)帶了請(qǐng)?jiān)笗?shū)前往維也納。在請(qǐng)?jiān)笗?shū)中，志士們強(qiáng)烈要求匈牙利人停止對(duì)斯洛伐克人民的迫害，并希望得到相應(yīng)的民族言論、出版自由，請(qǐng)?jiān)笗?shū)中還要求保留現(xiàn)有的捷克斯洛伐克語(yǔ)言文學(xué)教研室，并在此基礎(chǔ)上在其他地區(qū)增開(kāi)類(lèi)似的教研室。維也納方面不但未對(duì)此有任何回應(yīng)，反而，他們把請(qǐng)?jiān)笗?shū)轉(zhuǎn)交給匈牙利人處理，當(dāng)然結(jié)果可想而知，所有的要求都被否決了。?
? ? 由于在民族復(fù)興活動(dòng)中的激進(jìn)表現(xiàn)，什圖爾最終被校方開(kāi)除，并被逼離開(kāi)布拉迪斯拉發(fā)，前往里沃奇。出于抗議，還有22 名學(xué)生隨他一起離開(kāi)了學(xué)校。在這些學(xué)生中有一個(gè)名叫楊· 馬圖斯科（Jan Matuska ）的曾寫(xiě)了一首以民族復(fù)興為主題，名叫《 塔特拉山上電光閃閃》 的歌曲，歌中寫(xiě)道：“塔特拉山上在閃電，雷鳴；兄弟們，阻止敵人，他們會(huì)消失，斯洛伐克人重生！我們的斯洛伐克還在沉睡，但是閃電、雷鳴將她喚醒，將她喚醒… … ”全篇曲調(diào)激昂且充滿斗志，在學(xué)生中頗受歡迎。這首歌曲后來(lái)成為斯洛伐克的國(guó)歌并且沿用至今。?
? ? 什圖爾不僅是一位民族復(fù)興的斗士，還是一位偉大的語(yǔ)言學(xué)家，他深深地認(rèn)識(shí)到，要想實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興和發(fā)展，沒(méi)有自己民族的書(shū)面語(yǔ)言是絕對(duì)不行的。當(dāng)時(shí)的斯洛伐克地區(qū)的福音教會(huì)傳教時(shí)使用的都是捷克語(yǔ)，早在19 世紀(jì)初，神學(xué)家貝爾諾拉克（Anton Bernolak ）曾試圖以西斯洛伐克的方言為基礎(chǔ)，創(chuàng)建斯洛伐克標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，但他的努力沒(méi)有得到預(yù)期效果。什圖爾在給友人的信中抱怨說(shuō)，捷克語(yǔ)的一些表達(dá)方法和斯洛伐克的本土語(yǔ)言相去甚遠(yuǎn)，他于是提議創(chuàng)立一種介于捷克語(yǔ)和斯洛伐克語(yǔ)之間的書(shū)面用語(yǔ)，這樣可以同時(shí)方便兩個(gè)民族的人民，但捷克方面對(duì)此沒(méi)有回應(yīng)，于是什圖爾決心和自己朋友以及學(xué)生們一同繼承貝爾諾拉克的研究，開(kāi)創(chuàng)標(biāo)準(zhǔn)斯洛伐克語(yǔ)。?
? ??胡爾班（Hutban ）和豪扎（Hodza ）是什圖爾語(yǔ)言研究的堅(jiān)定支持者和優(yōu)秀合作者，什圖爾和他們一起以中部斯洛伐克的方言為基礎(chǔ)，進(jìn)行語(yǔ)言研究。終于，在1843 年，他們成功地提出了一套全新的語(yǔ)音、語(yǔ)法方案，規(guī)范了斯洛伐克語(yǔ)，這標(biāo)志著書(shū)面斯洛伐克語(yǔ)的誕生。新生的事物總會(huì)招來(lái)許多反對(duì)和非議，撬克的一些作家甚至認(rèn)為這是一種分裂和背叛。什圖爾力排眾難，在實(shí)踐中不斷改正詞匯、語(yǔ)音及語(yǔ)法上的一些缺陷，并于1846 年發(fā)表論著《 斯洛伐克方言研究》 及《 斯洛伐克語(yǔ)言學(xué)》 ，書(shū)面斯洛伐克語(yǔ)日漸成熟和完善起來(lái)。值得一提的是，在這之前的1845 年，經(jīng)過(guò)艱苦的斗爭(zhēng)，什圖爾終于從統(tǒng)治者那里爭(zhēng)取到了斯語(yǔ)報(bào)刊的出版權(quán)，從而創(chuàng)建了斯語(yǔ)報(bào)紙《 斯洛伐克民族報(bào)》 以及文學(xué)副刊《 塔特拉之鷹》 ，隨之斯洛伐克語(yǔ)也邁人了文學(xué)語(yǔ)言的新紀(jì)元。?
? ? 書(shū)面斯洛伐克語(yǔ)的誕生，為斯洛伐克民族文學(xué)的發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用。不久，許多用什圖爾規(guī)范的斯語(yǔ)寫(xiě)成的文學(xué)作品相繼問(wèn)世。其中也包括什圖爾自己的一些作品，如他的詩(shī)集《 黃昏遐想》 ，控訴了人世間的不公平。
? ? 1848年的革命席卷了整個(gè)歐洲，封建王朝大廈將傾。這一年，在布拉格舉行了“斯拉夫民族集會(huì)”。什圖爾參加了這次意義深遠(yuǎn)的會(huì)議，并第一次用斯洛伐克語(yǔ)演講。一開(kāi)始，人們還感到好笑，但隨即大家都寂靜下來(lái)，認(rèn)真地聽(tīng)著，什圖爾的對(duì)民族真摯的愛(ài)感動(dòng)了所有的人。演講結(jié)束后，會(huì)場(chǎng)上響起熱烈的掌聲。
? ??1851年，什圖爾氏斯語(yǔ)被斯洛伐克宗教界和文化界認(rèn)可為斯洛伐克地區(qū)的共同書(shū)面語(yǔ)。隨著使用范圍的擴(kuò)大，什圖爾氏斯語(yǔ)逐漸成為斯洛伐克社會(huì)各界公認(rèn)的民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言。?
? ? 遺憾的是，1859 年官方再次禁止使用斯洛伐克書(shū)面語(yǔ)，代之以匈牙利語(yǔ)。這對(duì)什圖爾打擊很大，之后他的父母相繼去世，他自己則被當(dāng)局通緝。為了躲避追捕，什圖爾藏身在離布拉迪斯拉發(fā)不遠(yuǎn)的莫德拉小鎮(zhèn)。1865 年1 月初的一天，什圖爾去森林里打獵，不幸因獵槍走火而受傷，于1 月12 日傷重去世，年僅41 歲。什圖爾說(shuō)過(guò)：“祖國(guó)和語(yǔ)言需要人們?nèi)硇牡姆瞰I(xiàn)?！彼K身未婚，為了斯洛伐克民族復(fù)興和語(yǔ)言的發(fā)展鞠躬盡瘁，是一位民族英雄式的人物。在什圖爾催難的小鎮(zhèn)莫德拉，至今仍豎立著他的雕像，這位英年早逝的偉人將永遠(yuǎn)活在人們心中。